每個(gè)人眼里的世界是不一樣的，對(duì)于銀元的美，判斷因人而異，但是主流收藏群體還是具備一樣的審美基礎(chǔ)，這是源于文化的同源性。
中國(guó)人的審美基于自身文化的特性，含蓄包容是一大特征。但就機(jī)制幣的審美元素來(lái)看，潔凈、壓印深峻、光澤炫目，能夠達(dá)到極致，無(wú)疑是最高分?jǐn)?shù)的品相。但是就整體來(lái)看，如果缺乏味道，少了歷史感，那么就在美學(xué)上輸?shù)袅艘粋€(gè)層面。來(lái)自西方的近代機(jī)制幣，被我們用東方的收藏眼光來(lái)賞析，必然會(huì)發(fā)掘出美學(xué)的中國(guó)元素，這是源于我們骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。近代機(jī)制幣屬于工業(yè)品的范疇，工業(yè)品的評(píng)判，與藝術(shù)品的評(píng)判不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。后者的最大價(jià)值在于其藝術(shù)的不可復(fù)制性。我們收藏好品相銀元的一個(gè)重要目的，就是發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值，獲得藝術(shù)的共鳴。
如果說(shuō)我們追求極致的品相，實(shí)際上并不盡然。閱讀銀元的藝術(shù)表現(xiàn)力是基于品相，又高于品相的一種解析力，理想中收藏的銀元應(yīng)該是一種掌上的藝術(shù)品，結(jié)合雕塑與油畫(huà)的特性，而且具備柔美的光澤。正是因?yàn)橛辛斯鉂傻撵`動(dòng)，讓我們欣賞精美的錢幣時(shí)，在心中產(chǎn)生了一種韻律。細(xì)膩的底版是一種安靜，沒(méi)有雜質(zhì)摻雜進(jìn)來(lái)，打擾我們的思緒。五彩包漿雖然紛繁，卻不雜亂，在鮮艷之下的透亮清澈，宛若一朵蓮花綻放在水面，動(dòng)與止都是風(fēng)情萬(wàn)種的美。
國(guó)人的審美講究溫潤(rùn)內(nèi)斂，所以光芒要斂于秀美之包漿下，方顯那種潤(rùn)澤與意味。這便把我們常說(shuō)的狀態(tài)與味道，和諧統(tǒng)一了。凡事有度，多一分則過(guò)，少一分卻不足，難得的是恰到好處。包漿的色澤猶如畫(huà)作，憑著畫(huà)師的功力，火候過(guò)了便暗濁，火候不到則艷俗，唯一眼望去便能讀出一個(gè)秀字，那才是觸到賞者心靈之共鳴處，欲罷不能。我們讀詩(shī)，品的是一種意境，好的錢幣，就像是一首詩(shī)，每個(gè)人讀來(lái)相似，卻又不同。
畫(huà)家的功力往往來(lái)自于畫(huà)外，當(dāng)你增加了人生的閱歷，回過(guò)頭來(lái)再看今天的收藏，就會(huì)有不同的感受。收藏猶如一本無(wú)窮盡的書(shū)，我們每每用愉悅的心情來(lái)翻閱這一道道美麗的風(fēng)景，就是收藏人生的真諦。
